Menyebarkan kebaikan sejagat melalui teknologi terkini

Pada 22 Februari 2012, saya dan kawan Fakulti Sains dan Teknologi, Universiti Sains Islam Malaysia berpeluang bertemu muka dengan pendiri productmuslim.com sebuah kumpulan yang bergerak cergas dalam berdakwa menggunakan teknologi ICT moden dan dibantu dengan laman web mereka http://www.productivemuslim.com/

Pendiri productivemuslim .com ini kelihatan masih muda, sehat dan bertenaga. Beliau Tinggal di Jeddah. Dalam laman webnya beliau menamakan dirinya Abu Productive, walau pun nama sebenar beliau ialah Mohammed Faris, seorang pemuda Arab tinggi kurus dan kacak. Kelihatannya beliau mengamalkan apa yang beliau sebarkan.

Formula pertama yang beliau kemukakan ialah “productivity = focus + energy”. Pembolehubah “focus” dan “energy” merupakan pembolehubah bebas yang perlu kita variasikan bagi mendapatkan hasil kerja yang maksima. Beliau seterusnya berbincang lanjut bagaimana menguruskan “focus” dan “energy” sebagai suatu jihad kepada memaksimakan pahala di akhirat nanti. Mencari keberkatan hidup melalui amal yang kita dapat bawa pulang ketika dipanggil Allah nanti. Beliau menamakan berkat sebagai hubungan spiritual kepada produktiviti. Beliau memberikan contoh hidup yang diberkati Allah seperti kehidupannya Imam An-Nawawi yang hanya hidup 45 tahun di dunia, namun hasil kerjanya melebih daripada orang yang hidup lebih lama dengan menghasilkan lebih daripada 40 buah kitab.

Beliau selanjutnya menyenaraikan lapan belas sumber keberkatan iaitu (1) niat baik (good intentions), (2) alim dan percaya kepada Allah, (3) meletakkan sepenuhnya kepercayaan kepada Allah, (4) membaca Al-Qur’aa, (5) selalu menyebut “bismillah”, (6) makan bersama-sama dengan yang lain, (7) jujur dalam perniagaan, (8) selalu berdoa, (9) pendapatan yang halal, (10) ikuti sunnah Nabi, (11) solat istikarah, (12) bersyukur kepada Allah, (13) menderma (charity), (14) teguhkan tali persaudaraan, (15) bangun pagi, (16) berkahwin, (17) melakukan solat, (18) selalu beristigfar (mohon ampun atas segala dosa).

Kegiatan harian yang perlu dijadikan amalan ialah melakukan solat sunat sebelum dan sesudah solat fardhu, bertahajud, dan membaca Al-Qur’aan sekurang-kurangnya 30 minit sehari. Semua ini memerlukan mujahadah dan tahap disiplin yang tinggi.
Dalam hidup ini kita memerlukan cita-cita yang tinggi iaitu berbakti kepada Allah (serving Allah), melakukan amalan yang diwajibkan dan disunnatkan seperti solat, puasa dan sebagainya. Juga jangan ketinggalan untuk membuat muhasabah diri (self-accountability) setiap ketika bagi membetulkan arah tuju kepada redha Allah. Semua ini memerlukan kita melengkapi diri dengan pengetahuan, tindakan dan istiqomah.

Ada tiga sikap manusia dalam menghadapi hidup ini, iaitu pertama; semuanya bagus “everthing is fine”, kedua; bersikap tunggu dan lihat (we will cross that bridge when we are there), dan ketiga; berserah diri secara sepenuhnya kepada qada dan qadar kerana semuanya telah tertulis di Lauh Mahfudz. Manusia yang bersikap “semuanya bagus” perlu tahu sedalam-dalamnya apakah yang dikatakan bagus itu? Apakah laut tidak pernah bergelombang? Tidak cukup dengan hanya mengatakan “semuanya bagus” tetapi produktiviti tidak ke mana, sasaran tidak tercapai, dan hidup pun ala kadar saja. Perlu kepada perincian apa yang dikatakan bagus dan perlu menilai hidup setiap masa.

Manusia yang bersikap “tunggu dan lihat” tidak mempunyai perancangan dalam hidup, boleh dikatakan tidak proaktif. Sudah tahu hidup ini memerlukan pengorbanan, tetapi masih memeluk tubuh ketika selesai solat subuh, tidak tahu apa yang hendak dan patut dilakukan. Ingat! Kalau kita tidak sibuk melakukan apa yang kita rancang, orang lain akan merancang untuk kita. Apakah kita akan hidup mengikut skrip orang lain?. Manusia yang mempunyai sikap “semuanya dah tertulis” akan hilang dinamikanya dalam hidup. Allah menyediakan akal dan “free will” bagi manusia, melalui doa, apa yang sudah tertulis itu Allah masih boleh membuat koreksi atas limpahan rahmatNya. Jangan sekali-kali berserah diri kepada takdir, harus tetap berusaha.

Dalam mengharungi hidup ini diperlukan kekuatan spiritual, kekuatan fizikal, dan tanggungjawab social (social responsibility). Kita perlu mengurus tidur, makan dan kegiatan dengan sebaik mungkin. Kepincangan dalam mana-mana aspek diri akan membawa kepincangan dalam kehidupan. Setiap apa kebaikan yang ingin kita lakukan, syaitan akan cuba menggangu dan kita mesti mempunyai kekuatan untuk menentang syaitan dalam berbagai bentuk, kadang syaitan boleh berbentuk manusia, harta, pangkat, wang ringgit, status, ego dan sebagainya. Jadikan sesuatu yang baik itu sebagai amalan dan amalan akan melekat apabila dilakukan selama 21 hari dan akan kekal jika kita boleh melakukannya selama 66 hari berterusan.

Bagi mendapatkan tenaga (energy) atau stamina hidup kita memerlukan senaman (exercise) dan bagi melakukan senaman bukan semestinya pergi ke gymnasium (gym) saja. Di mana-mana pun kita boleh lakukan senaman, contohnya menggunakan tangga berbanding “lift”, berjalan kaki kalau jarak yang dekat, berbasikal, mengangkat barang dan sebagainya. Asalkan setiap hari badan kita bergerak, jangan duduk berjam-jam pada satu tempat tanpa tiada langsung pergerakan. Ini sangat bahaya bagi perkembangan diri.

Kita pun perlu menguruskan tidur dengan baik. Amalan orang-orang soleh ialah tidur awal kerana mereka akan bangun melakukan solat malam (tahajud) dan melakukan kerja-kerja ilmiah dan sebagainya pada waktu pagi dengan udara yang bersih dan nyaman.

Tidur ada beberapa kitaran dan setiap kitaran mengambil masa antara 90 hingga 120 minit. Tiap kitaran pula mempunyai lima (5) fasa iaitu fasa terlelap (falling asleep) selama 20 minit, fasa tidur ringan (light sleep) juga selama 20 minit, kemudian fasa tidur nyenyak pertama selama 20 minit, fasa tidur nyenyak kedua selama 20 minit, terakhir fasa mimpi juga selama 20 minit. Kiraan minit ini adalah anggaran saja dan akan berlainan bagi setiap individu.

Tidur yang baik harusnya dimulai dengan mengambil wudhuk, jika boleh solat witir (solat sunat bilangan ganjil), membaca tiga “qul” dan tidur dengan muka menghadap kiblat. Selama tidur selalulah ingat Allah, jika terjaga berdoalah dan bersyukur kepada Allah kerana menghidupkan kita semula sesudah “mati” (tidur).

Satu amalan yang baik ialah jangan makan selepas pukul 8.00 malam, jangan ambil “caffien”, tidur dalam bilik yang dingin, baca ringan-ringan sebelum tidur, jangan amalkan tengok TV atau computer bagi mengiringi tidur dan banyak berdoa agar tidur kita itu berkat dan dibangunkan untuk solat tahajud sebelum subuh.

Satu amalan harian yang baik ialah tidur sebentar “nap” pada waktu siang. Tidur sebentar selama 60 minit waktu siang akan membantu kesegaran badan “alertness” selama 10 jam. Rasulullah mengamalkan tidur sebentar sebelum solat zuhur dan solat subuh. Badan kita selalunya tegang pada pukul 2.00 hingga 4.00 pagi dan antara pukul 1.00 hingga 3.00 petang. Pada waktu-waktu itu jangan paksa diri bekerja atau turut tegang kerana sangat merbahaya, apalagi kalau kita sedang memandu. Bersihkan hati ketika akan tidur dengan memaafkan semua orang, jangan ada sengkita ketika akan tidur, dan jangan tidur dalam keadaan marah. Carilah ketenangan dalam tidur kerana tidur itu sebagai sesuatu yang membahagiakan, bukan suatu derita.

Muhammed Faris juga menyentuh tentang “focus”. Ramai manusia tidak Berjaya dalam hidup ini kerana tidak “focus”. Foto yang dihasilkan kerana tidak “focus” (kelabu) bukanlah foto yang ingin kita simpan dan abadikan. Begitu juga hidup yang tidak focus akan mengurangkan produktiviti. Beliau memberikan formula, “focus = disconnect + simply” bagi menggambarkan tentang focus.

Bagaimana melakukan “disconnect”, antaranya tinggalkan “handphone” di rumah kalau ke surau atau mesjid, cari tempat sunyi yang boleh bersendirian, keluar bermusafir, sekat internet melalui perisian tertentu (misalnya perisian freedom).

Dalam hal “simply” pula, kita perlu mengambil sikap zuhud, bercukupan (qanaah), mementingkan orang lain dari diri sendiri, tenang jangan tergopoh gapah, dan sebagainya. Pada asasnya sederhana dalam hidup dan segalanya. Bagaimana membaguskan solat? Segera ke mesjid bila dengar azan dan berhentikan semua percakapan dan kerja dan solat pada awal waktu di mana kita berada.

Itulah beberapa pengajaran yang dapat saya kutip ketika bersama berdiskusi dengan pendiri productivemuslim.com Muhammed Faris, semoga coretan ini ada manfaat buat pembaca. Sila ke laman web productivemuslim.com bagi mendapatkan info lanjut dan berlanggan “e-newletter” mereka.

Semoga hidup kita menuju ke ridha Allah setiap hari.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, Khamis, 23 Feb 2012, 1 Rabiulakhir 1433H.

Getaran Cinta Dalam Rumah Tangga

Pada mulanya saya akan menggunakan tajuk “Gelombang Cinta Dalam Rumah Tangga”, tetapi akhirnya berpuashati dengan tajuk di atas.

Banyak kata-kata manis disebut tentang cinta seperti, “cinta itu bahagia”, “cinta itu segala-galanya”, “cinta itu mengikat kasih sayang keluarga” dan sebagainya. Namun apabila cinta itu dijadikan sebagai komoditi untuk diperdagangkan melalui wajah yang cantik dan kata-kata yang sedap didengar, maka cinta itu sudah menjadi sesuatu yang diragui dan ramai yang cuba menjauhinya atau ramai yang tidak yakin lagi dengan situasi itu. Apakah masih ujud cinta sejati seperti Laila dan Majnun, seperti Romeo dan Juliet. Nampaknya cinta ada pasang dan ada surutnya.

Gelombang merupakan salah satu media penghantaran tenaga, dan amaran (signal) dari sumbernya kepada satu penerimanya. Perlu ada sumber getaran bermula dan perlu juga ada penerima getaran tersebut. Dalam alam komunikasi radio, ada yang disebut pemancar yang mempunyai frekwensi tertentu dan apabila pendengar ingin mendengar siaran stesyen radio tertentu dia mestilah mencari frekwensi radio tersebut untuk mendapatkan siarannya. Di sini timbul keserasian frekwensi antara pemancar dan penerima.

Getaran cinta memainkan peranan utama dalam ikatan dan hubungan rumah tangga. Apakah yang dimaksudkan dengan getaran cinta? Suami dan isteri masing-masing boleh dianggap sebagai pemancar, masing-masing juga boleh dianggap sebagai penerima pancaran bergantung siapa yang memancar dan siapa yang menerima. Jadi apabila getaran cinta itu ujud, kedua-dua pihak mestilah bersedia untuk menerima getaran itu. Apabila getaran cinta itu berpindah antara dua kekasih maka akan timbul suasana bahagia kerana masing-masing mempunyai frekwensi yang sama, saling menepati gelombang yang sama, jika tidak siaran akan selalu terganggu.

Suami dan isteri mestilah mempunyai saluran komunikasi yang baik melalui belaian dan kasih sayang, sering bersama dalam membina kesefahaman, mesti ada getaran cinta apabila isteri melihat suami dan juga apabila suami melihat isteri. Getaran ini bukan dapat dibina dalam sehari dua, tetapi memakan masa yang lama untuk serasi. Jalinan kasih sayang antara keduanya mesti kukuh terbina dengan sentuhan dan belaian. Alat pemancar dan penerima dalam diri masing-masing mestilah di ”fine-tuned” agar penerimaan dan pengiriman mesej tidak disalah tafsirkan.

Apabila umur semakin tua, getaran cinta yang dulunya berbentuk nafsu mestilah diubahsuai kepada getaran cinta berbentuk kasih sayang. Saling memerlukan dan saling faham memahami antara satu sama lain. Getaran cinta tercipta dengan kasih sayang Allah s.w.t. kerana cinta itu sesuatu yang kudus dan ianya hadir kerana kita cinta kepada Allah s.w.t. Melalui kecintaan kita kepada Allah s.w.t. yang mendalam, kita dapat mencintai sesiapa pun di dunia dengan sempurna dan penuh yakin.

Marilah kita memurnikan frekwensi cinta kita sesame pasangan rumah tangga, dan seterusnya memurnikan frekwensi cinta kita kepada Allah s.w.t dan Muhammad Rasulullah s.a.w.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 15 Feb 2012.

Jangan terpedaya dengan kehidupan dunia

Pada abad ke-21 dan seterusnya, dunia akan terus dilanda dengan pelbagai kemajuan teknologi dalam berbagai bentuk. Semuanya itu adalah alat bagi manusia memertabatkan kehidupannya kepada kebaikan dan jangan sekali-kali dianggap sebagai matlamat. Matlamat hidup manusia hanya untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. kerana hidup akan menemui kematian akhirnya. Jadi jangan sekali-kali kita terpedaya dengan hidup ini. Ayat 185 dalam surah Ali Imran (surah ke-3), dengan jelas menyatakan demikian.

"Setiap yang bernyawa akan merasai mati. Dan hanya pada hari kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surge, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya." (Ali Imran (3) : 185).

Ayat-ayat lain seperti, 6:32, 9:38, 29:64, 40:39, 57:20, 13:26, 29:25, 29:17, dan 25:3 menyata dengan jelas tentang hidup dan kehidupan dan akibat daripada kehidupan yang keliru di bumi ini.

Salah satu alat teknologi social terkini yang sangat berpengaruh ialah “facebook (FB)”. Ramai pengguna FB dewasa ini sangat terpengaruh dengannya sehingga lupa bahwa itu bukanlah tujuan namun ianya hanya sebagai suatu alat perhubungan dan penyampaian berita yang cepat.

Aplikasinya sudah pun menjalar kepada alat-alat yang boleh dibawa dengan tangan seperti telefon bimbit, dan gadget-gadget yang seangkatan dengannya. Terdengar juga laman social ini berupaya meruntuhkan institusi rumah tangga akibat dari ketidaktahuan pengguna mengenai keutamaannya, sehingga mengutamakan FB daripada menunaikan tanggungjawab sebagai seorang isteri atau suami yang lebih utama.

Pelajar sudah terpengaruh dengan FB dan permainan computer daripada mengkaji ilmu. Orang tua yang “gila” FB sudah lupa ke mesjid atau ke surau bagi mendengar kuliah agama dan sebagainya. Anak-anak yang meningkat dewasa lebih ashik bermain video games dan FB daripada mengikut suruhan ibubapa mengaji Al-Quraan dan sebagainya.

Situasi melalaikan ini sudah semakin parah apabila lebih ramai yang menghadiri “concert” daripada menghadiri kuliah-kuliah agama. Keghairahan ini semakin memuncak apabila ada institusi-institusi kerajaan yang tolong mempromosikan gejala pembaziran waktu yang sungguh ketara ini, dan sangat kurang ajakan kepada menghargai ulama dan ilmuan.

Secara matematik, gerakan linear kepada kehancuran ummah ini akan berlaku pada suatu titik nanti yang kita kurang pasti tarikh tepatnya, namun apakah kaedah regresi atau ekstrapolasi atau kaedah-kaedah lain yang kita gunakan untuk meramal nasib bangsa pada masa depan, trend kepada kehancuran ummah sangat jelas kelihatan dengan gejala social pembuangan bayi, pengabaian orang tua, penghinaan kepada ulama dan ilmuan dan sebagainya.

Hairan, manusia sudah sangat terpedaya dengan hidup yang singkat ini dan tidak merasa bahwa hidup yang lestari akan dihadapi apabila mati menjelang. Manusia sudah tidak takut lagi menggunakan agama untuk kepentingan diri yang rendah. Di mana neraca agama mereka?

Marilah kita renung hal-hal ini.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 12 Feb 2012.

Sibuk dengan Al-Qur’an dan dzikir sehingga lupa berdoa kepada Allah

Dari Abu Sa’id Al Khudri ra., ia berkata : Rasulullah saw bersabda: Tuhan Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfirman : “Barang siapa yang sibuk membaca Al Qur’an dan dzikir kepada Ku dengan tidak memohon kepada Ku, maka ia Aku beri sesuatu yang lebih utama dari pada apa yang Aku berikan kepada orang yang minta”. Kelebihan firman Allah atas seluruh perkataan seperti kelebihan Allah atas seluruh makhlukNya”. (Hadits ditakhrij oleh Turmudzi).

Pada pagi 27 Januari 2012 (Jumaat), kami staf Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) berkesempatan mengikuti Majlis Tazkirah Syahriyyah di Dewan Kuliah Pusat 3 yang disampaikan oleh Tan Sri Dr Mohd Yusof Hj Mohd Noor, Pengerusi Lembaga Pengarah USIM. Kupasan beliau pagi itu berkisar di sekitar Hadith Qudsi di atas.
Mereka yang sibuk dengan Al-Quraan ialah mereka yang membina kurikulum, modul dan sebagainya untuk menggali khazanah Al-Quraan untuk dimanfaatkan ilmunya oleh orang lain. Melalui kegiatan itu mereka turut berzikir, namun mereka tidak sempat untuk memohon atau berdoa. Dalam hal ini Allah menjanjikan walau pun mereka tidak berdoa, Allah akan mengurniakan sesuatu yang lebih utama daripada apa yang Allah berikan kepada orang yang meminta. Allah Yang Maha Mengetahui, senentiasa tahu apa yang diperlukan oleh setiap ummatNya dan bersedia pada bila-bila masa untuk memberikan sesuatu kepada makhlukNya walau pun tidak diminta. Di sini kita dapat lihat dan rasakan betapa kasih sayang Allah kepada ummatNya yang berbuat baik melalui kesibukan mereka dengan Al-Quraan.

Para pejuang di zaman kegemilangan Islam banyak membaca Al-Quraan dan mempunyai iman yang kental, mereka berperang pada siang hari dan beribadah pada malam hari, tidak sempat untuk berdoa atau meminta, namun Allah berupaya membaca keinginan hati setiap pejuang untuk berjaya dan menegakkan syiar Islam sehingga tersebarnya Islam ke merata Negara di dunia ini.

Kalau kita kembali bertanya kepada manusia Islam di zaman yang penuh dengan pancaroba ini, apakah yang mereka lakukan untuk Islam. Tentu mereka bukan sibuk dengan Al-Quraan, mereka hanya sibuk dengan dunia dan tidak tercapai maksud hadith qudsi di atas yang meminta kita untuk sibuk dengan Al-Quraan dan mengambil iktibar daripadanya demi membangun masa depan yang bahagia di dunia dan juga di akhirat.

Pada hakikatnya kita mesti lebih banyak berusaha berpandukan Al-Quraan dan Al-Hadith, dua panduan penting yang ditinggalkan oleh Rasulullah s.a.w. dan sempena menyambut ulang tahun kelahiran beliau pada 12 Rabiul Awwal 1433 bersamaan dengan 5 Feb 2012, marilah kita berusaha sekuat-kuatnya untuk mengikuti jejak Rasul kita yang mulia baik dalam amalan harian kita. Sebarkan salam dan silaturrahim sesama muslim dan berdakwah kepada non-muslim agar mereka juga akan mendapat hidayah melalui dakwah yang kita sampaikan.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 29 Januari 2012.

Hakikat kehadiran roh dalam mencari Cinta Allah

“Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh, katakan: roh adalah urusan Tuhanku, dan tiadalah kamu diberi ilmu kecuali sedikit sahaja” (Al-Isra’: 85).

Abdullah bin Mas’ud r.a. berkata, “Aku berjalan bersama Rasulullah s.a.w. di bahagian kota Madinah yang runtuh. Rasulullah s.a.w. bertongkat dengan pelepah kurma dan melewati sekelompok orang Yahudi. Mereka saling berkata: ”Tanya baginda tentang Roh.” Sebahagian lain berkata: ”Jangan bertanya kepadanya.” Namun kemudian mereka bertanya: “Hai Muhammad, apakah roh itu?”. Rasulullah tetap (berdiri) bertongkat dengan pelepah kurma itu, dan aku mengira baginda sedang menerima wahyu, selesai wahyu disampaikan, Rasulullah s.a.w. bersabda kepada mereka: “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah roh itu adalah urusan Tuhanku, sedangkan kamu tidak diberi ilmu kecuali sedikit sahaja”.

Ada dua keadaan yang terjadi di dunia ini, pertama, hidup, suatu gejala yang dapat dilihat manusia pada dirinya, berupa gerak-geri, kebebasan bertindak, berfikir, mengatur, memanfaatkan hasil bumi dan hasil langit, mengelak bahaya yang akan menimpanya serta melindungi diri daripada sesuatu kejadian yang akan terjadi padanya. Kedua, mati, ketika jasad yang tadinya aktif menjadi kaku, tidak bergerak sama sekali, tidak mampu lagi berfikir dan mengatur, tidak memberi manfaat dan tidak memudaratkan sesiapa.

Apakah sebenarnya yang mengaktifkan manusia bergerak dan kenapakah apabila perkara itu hilang, manusia tidak lagi berupaya bergerak. Ini sangat membingungkan manusia dari dulu hingga sekarang. Lagi pula roh ialah urusan Allah, dan kita tidak diberikan ilmu kecuali sedikit.

Tidak ada kaedah penyelidikan sains yang dapat menyelidiki tentang roh, kecuali memerhatikan kesan roh terhadap benda hidup, termasuk manusia. Mungkin salah satu komponen roh ialah tenaga (energy), dan apabila kita memerhatikan graf tenaga pada manusia ianya bermula besar pada peringkat kanak-kanak, kemudian sedikit demi sedikit tenaga itu akan berkurang dengan bertambahnya umur. Gradien graf tenaga (paksi-y) dengan umur (paksi-x) akan selalu bernilai negatif kerana ianya tidak pernah bertambah, malah setiap tahun akan berkurang hinggalah tenaga itu sama dengan sifar, dan di ketika itu malaikat maut sudah hadir untuk menjemput roh itu kembali kepada Allah.

Walau pun ada usaha untuk menambah tenaga agar tidak cepat habis, namun hakikatnya hanyalah menangguh kematian, namun kematian pada akhirnya akan tiba jua. Ini boleh diklasifikasikan sebagai usaha manusia untuk hidup lama dan berharap untuk berbakti di jalan Allah.

Ketika ditanya oleh seorang Ansar tentang pertanyaan, “siapakah manusia yang paling cerdik?”, Rasulullah s.a.w. dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar berkata: “Aku bersama Rasulullah, lalu seorang lelaki Ansar datang kepada Baginda mengucapkan salam lalu bertanya: Wahai Rasulullah. Manakah antara kaum mukminin yang paling utama? Baginda menjawab: Yang paling baik akhlaknya antara mereka. Dia bertanya lagi: Manakah di antara kaum mukminin yang paling cerdik?, Baginda menjawab: Yang paling banyak mengingati kematian antara mereka dan paling bagus persiapannya selepas kematian. Mereka itu orang cerdik,” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Suasana hening wujud ketika kita menziarahi sesebuah kematian, dalam keheningan itu diri kita diajar oleh keadaan syahdu itu agar menyediakan bekalan yang halal secukupnya kerana Surah Ali-Imran, 185 mengingatkan kita bahwa, “Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan pada hari kiamat saja akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan daripada neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya dia sudah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahan dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanya kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya.”

Setiap insan yang yakin akan kembali kepada Allah akan cuba sedaya upaya mengendalikan hidupnya sebaik mungkin agar tidak tergelincir ke lembah maksiat kepada Allah dan juga ke lembah dosa terhadap sesama manusia. Mereka cerdik membagi waktu untuk dunia dan juga akhirat, mengambil dunia hanya sekedar untuk menyampaikan mereka kepada akhirat, tidak lebih dari itu. Membekalkan kepada anak-anak ilmu kerana untuk mendapat kedua-dua dunia dan akhirat memerlukan ilmu agama dan dunia. Jika ada kelebihan harta, mereka akan infak (berikan) kepada yang memerlukannya melalui zakat atau derma.

Beberapa ulama dalam mengupas masalah roh lebih banyak menerangkan tentang gejala-gejala yang timbul dari roh dan tidak melebihi dari itu, antaranya ialah Imam Al-Qaunawi. Roh adalah zat yang halus dan tembus (transparen) merayap di sekujur tubuh bagaikan air mawar pada bunga mawar, atau api dalam arang, di mana Allah s.w.t. menetapkan kelaziman roh untuk mewujudkan kehidupan di dalam jasad selama dia ada, dan apabila hilang atau berpisah daripadanya akan hilang pulalah kehidupan itu.

Imam Al-Ghazali menyatakan bahwa roh manusia terdiri kepada dua:

1. Roh merupakan wap yang halus, ia menjadi sempurna dan baik dengan sempurna dan baiknya tabiat manusia dan dia itulah yang member tenaga pada panca indera dan gerak-geri manusia. Ia akan kembali kepada Allah apabila kematian tiba.

2. Roh merupakan lathifah Robbaniyah (sesuatu yang halus yang datang daripada Allah) sesuatu yang dihubungkan kepada Allah s.w.t. melalui firmanNya dalam surah Al-Hijr, ayat 29, “Dan Aku akan meniupkan roh (ciptaanKu) ke dalamnya, maka bersungkur sujudlah kamu kepadaNya”.

Walau pun apabila tiba masanya, jasad akan terbaring kaku, namun roh akan tetap hidup dan diberikan rezeki oleh Allah s.w.t. (Ali-Imran, 169). Roh dinyatakan sebagai sesuatu yang tidak terbahagikan dan tidak mengelompok.

Tulisan ini hanya sekedar untuk mengingatkan kita kepada kehidupan dan kematian dan segala tanggungjawab terhadapnya. Syeikh Sa’id Hawwa dalam “Pendidikan Spiritual”, mengupas lebih mendalam tentang cara menggapai cinta Allah. Juga Imam Al-Ghazali dalam “Mukashafah Al Qulub” menerangkan secara mendalam mengenai bagaimana mendidik hati dan jiwa.

Hanya Cinta Allah s.w.t yang kita cari.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 17 Januari 2012.

Sifat Calon Penghuni Syurga

Dalam buku bertajuk, “Sifat Calon Penghuni Syurga”, susunan Harun Arrasyid Haji Tuskan, terbitan Progressive Publishing House Sdn Bhd, 2009, digariskan 81 sifat calon penghuni syurga. Sekiranya ada sesiapa yang berminat membuat system penilaian kendiri berdasarkan sifat-sifat di atas alangkah baiknya sebagai muhasabah diri apakah kita termasuk sebagai calon atau tidak. Sekiranya tidak masih ada ruang untuk memperbaiki sebelum kita dijemput Allah untuk bersamaNya.

Saya turunkan sifat-sifat itu tanpa memberikan sebarang ulasan, Insya Allah pada kesempatan yang lain boleh dihuraikan secara lebih mendalam:

1. Hanya berharap dan rasa takut kepada Allah.
2. Memurnikan niat hanya kerana Allah.
3. Mengagungkan syiar-syiar Allah.
4. Bertawakal hanya kepada Allah.
5. Menanti kematian.
6. Memiliki kekayaan hati.
7. Menjauhi sikap meminta-minta.
8. Menahan diri daripada segala yang bersifat duniawi.
9. Merendah diri dengan sesama mukmin.
10. Tegas dan keras terhadap orang-orang kafir.
11. Memiliki akhlak yang mulia.
12. Bersaudara kerana Allah.
13. Menyambung silaturrahim.
14. Menjauhi sifat marah dan dendam.
15. Bersabar dalam segala keadaan.
16. Membela dan mempertahankan kebenaran.
17. Menegak amar makruf dan nahi munkar.
18. Menghisab diri sendiri dan bermuhasabah.
19. Menjauhi pujian sesama manusia.
20. Tidak menggunjing (mengumpat) sesama mukmin.
21. Menjauhi sifat dengki dan permusuhan.
22. Menjauhi sifat bohong.
23. Mempertahan kebenaran.
24. Menjaga kemuliaan diri dan penyantun.
25. Sederhana dalam segala perkara.
26. Menjauhi dosa dan mengutamakan yang halal.
27. Sanggup berkorban apa saja di jalan Allah.
28. Tidak menyakiti orang lain.
29. Menjauhi penguasa yang zalim.
30. Senentiasa merasa lemah di hadapan Allah.
31. Mengerjakan amal soleh dan mencintai kebaikan.
32. Mengingati Allah dan membasahi lidah dengan zikir.
33. Melaksanakan tujuh kebaikan.
34. Gemar mencari ilmu.
35. Menjauhi larangan-larangan Allah.
36. Takut dengan perbuatan yang haram.
37. Meninggalkan dosa-dosa besar dan kecil.
38. Menunaikan hak Allah dan hak hamba.
39. Mengamalkan sifat malu.
40. Istiqomah dan berpegang teguh pada agama.
41. Berasa takut dengan neraka Allah.
42. Membersihkan jiwa dengan menjual diri kepada Allah.
43. Memohon petunjuk dan berserah diri kepada Allah
44. Gemar berjihad dan berperang untuk membela agama Allah.
45. Mencintai Allah.
46. Menepati janji kepada Allah.
47. Berkeinginan kuat untuk menjadi kekasih Allah.
48. Menyembuhkan penyakit di dalam hati.
49. Mengamalkan sifat-sifat kehambaan.
50. Memahami dan menghayati kelemahan diri sendiri.
51. Memohon keampunan dan rahmat kepada Allah.
52. Mensyukuri nikmat-nikmat Allah.
53. Sentiasa berhajat kepada pertolongan dan bantuan Allah.
54. Mencari ilmu-ilmu makrifat.
55. Sentiasa merujuk dan mengadu kepada Allah.
56. Berani melawan musuh di dalam diri sendiri.
57. Memiliki hikmah dan bijaksana.
58. Memiliki akal yang cemerlang dan bercahaya.
59. Mengikuti perintah hati.
60. Akal dan hati orang mukmin yang dirahmati Allah.
61. Sentiasa menghisab, mengawasi dan menyucikan diri.
62. Mencontohi kekuatan akal dan hati para nabi.
63. Memiliki akal dan tingkahlaku yang bijak.
64. Bermakrifat kepada Allah.
65. Menjauhi perbuatan dosa dan segera bertaubat.
66. Memiliki kekuatan akal.
67. Memahami hakikat ilmu.
68. Memiliki hati yang pasrah kepada Allah.
69. Memiliki tiga kekuatan iaitu ilmu, Iman dan akal.
70. Tidak bergaul dengan penguasa yang jahat.
71. Memiliki kekuatan untuk mengalahkan syaitan.
72. Beribadat kepada Allah seakan-akan melihatNya.
73. Memiliki akal yang cerdas dan akhlak yang mulia.
74. Ikhlas sebagai buah daripada akidah.
75. Menghadirkan niat kerana Allah.

Senarai ini dapat dijadikan sebagai senarai semak kendiri dalam membuat muhasabah diri terhadap amal kepada Allah.

Begitulah sedikit criteria yang boleh dijadikan asas sama ada kita benar-benar mencintai Allah dan ingin berjuang di jalanNya.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 14 Jan 2012.

Ummat Islam digasak melalui 5F

Kini Ummat Islam digasak hebat oleh serangkaian 5F oleh musuh yang nyata dan musuh yang dalam selimut, iaitu Ummat Islam sendiri. Jika kita tidak waspada dikhuatiri kita kecundangan melalui ummat Islam sendiri, sekaligus membantu musuh Islam memusnahkan Islam. Berhati-hatilah.

F yang pertama ialah “Food”. Ummat Islam terjebak dalam menentukan status halal atau haram makanan yang dimakan. Banyak pihak yang bukan Islam cuba menipu dengan meletakkan logo halal pada premis mereka dan kalau kita tidak berhati-hati akan mudah terjebak dalam perangkap ini. Kadang-kadang mereka meletakkan orang-orang Islam pada barisan hadapan kedai-kedai mereka bagi mengelabui masyarkat Islam tentang makanan yang mereka hidangkan. Makanan merupakan unsur penting dalam pertumbuhan manusia dan makanan yang haram akan melahirkan ruh-ruh yang akan durhaka kepada Allah s.w.t.

F yang kedua ialah “Fun” iaitu hiburan. Masyarakat Islam dilalaikan dengan rentetan hiburan yang berbagai bentuk. Ada yang berbentuk “concert”, akademi nyanyian dan program reality yang kadangkala melanggar adab sopan orang-orang Melayu dan hukum hakam Islam. Mereka sudah tidak peduli lagi dengan solat dan sekaligus tidak menjaga waktu solat dan sebagainya kerana asyik dengan program yang diadakan. Batasan pergaulan antara lelaki dan perempuan sudah tidak dipedulikan lagi dan akhirnya terjadi gejala keruntuhan moral yang nyata di kalangan pemuda pemudi Islam.

F yang ketiga ialah “Family”. Serangan yang bertubi-tubi berlaku kepada sistem kekeluargaan Islam dengan fenomena cerai berai yang meningkat setiap tahun, keluarga yang baru dibina hanya bertahan beberapa tahun saja. Lahirnya anak-anak luar nikah yang begitu ramai dan dibuang di merata-rata tempat. Seks murahan boleh didapati di mana-mana. Ini akan meruntuhkan sistem rumah tangga Islam kerana mereka menggunakan metafora, “kalau nak makan daging boleh beli di pasar, kenapa perlu membela lembu?”, sehingga perkahwinan bagi mereka menyekat kebebasan dan terjadilah percampuran sebelum berumah tangga. Jadi, hancurlah sendi yang kuat dalam sistem kekeluargaan Islam.

F yang keempat ialah “Film” atau Filem. Akhir-akhir ini banyak sekali dicipta filem-filem hantu yang mungkin akan membawa kepada syirik kerana manusia muslim akan lebih takut kepada hantu daripada takut kepada Allah s.w.t. Cerita tahayul diketengahkan kepada masyarakat sehingga hilang pertimbangan logik dan tidak rasional lagi. Ini akan memberikan efek yang mendalam kepada pendidikan kanak-kanak yang tidak tahu membezakan mana yang benar dan mana yang salah sehingga menganggap cerita-cerita karut itu sebagai benar. Pengaruh filem baik dari Barat atau dari Timur merebak di kalangan Ummat Islam sehingga lebih memuja bintang filem daripada memuja pahlawan Islam yang berjuang bermati-matian menegakkan Islam pada zaman kegemilangan Islam. Mereka lebih kenal artis daripada mengenali ulama tersohor Islam seperti As-Shafii, Al-Ghazali, Ibnu Sina dan sebagainya.

Sementara F yang kelima ialah “facebook”, yang biasanya ditulis dengan huruf f kecil yang mungkin membawa makna di samping keburukan ada juga kebaikan. Kecanduan “facebook” kadangkala membawa kepada pergaduhan keluarga kerana isteri atau suami atau anak asyik mengadap “facebook” dengan meninggalkan tugas-tugas hakiki mereka. Sebaiknya berpada-padalah menggunakan alat komunikasi moden ini dan jangan berlebih-lebihan. Jangan sampai kita lupa kepada solat kerana asyik “chating” melalui “facebook” dengan kawan. Pendedahan maklumat yang keterlaluan juga akan membahayakan diri sendiri sehingga semua data dipaparkan melalui “facebook” dan manusia seluruh dunia dapat melihatnya.

Paparan ini hanya sekadar mengingatkan diri penulis dan juga pembaca tentang bahaya yang terselindung di sebalik perbuatan atau tindakan yang kelihatan secara kasarnya baik tetapi ada muslihat disebaliknya. Gunakan fikiran yang waras dalam menilai setiap tindakan dan amalan semoga hidup kita selamat dan bermakna.

Hanya redha Allah s.w.t yang kita cari dan berpesanlah dengan kebaikan sesame ummat Islam dan ummat manusia agar tidak merosakkan alam yang kita diami bersama ini.

Ismail Abdullah, Teras Jernang, 11-10-11.